Le blog de l'axe " S O C I O L O G I E "

19 janvier 2012

Autisme

 

Copie d'un extrait de La lettre d'information BRP - Nº239 - 19 janvier 2012

Autisme : état des connaissances, dépistage et prise en charge
Selon une étude de l'INSERM de 2002, l'autisme se définit comme « un trouble sévère et précoce du développement affectant le langage et les capacités de communication, les interactions et relations sociales ». Apparaissant généralement avant l'âge de 3 ans, ce trouble, dont l'origine reste indéterminée, concernerait 5 à 6000 bébés chaque année. Alors que l'autisme vient d'être déclaré  «Grande cause nationale 2012» par le Premier ministre, la BRP vous propose une sélection de documents sur le sujet, dont deux rapports récents : l'évolution des mentalités sur les personnes handicapées, ainsi qu'un bilan du Plan Autisme 2008-2010.

Evaluation de l'impact du Plan Autisme 2008-2010 : comprendre les difficultés de sa mise en oeuvre pour mieux en relancer la dynamique
LETARD Valérie

Ministère des solidarités et de la cohésion sociale (2012)

Evolution des mentalités et changement du regard de la société sur les personnes handicapées - Passer de la prise en charge... à la prise en compte
CHOSSY Jean-François
Premier ministre ; Ministère des solidarités et de la cohésion sociale (2011)
Rapport du Gouvernement au Parlement relatif au bilan et aux orientations de la politique du handicap
Secrétariat d'Etat à la solidarité (2009)
Déficiences et handicaps d'origine périnatale - Dépistage et prise en charge
Institut national de la santé et de la recherche médicale (2004)
La situation des personnes autistes en France : besoins et perspectives
CHOSSY Jean-François
Secrétariat d'Etat aux personnes handicapées ; Premier ministre (2003)
Troubles mentaux : dépistage et prévention chez l'enfant et l'adolescent
Institut national de la santé et de la recherche médicale (2002)
L'Autisme : évaluation des actions conduites (1995-2000) : rapport au Parlement
BAUDURET Jean-François
Direction générale de l'action sociale (2000)

=> Ces rapports sont tous téléchargables sur le sitehttp://www.ladocumentationfrancaise.fr/rapports-publics

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07 janvier 2012

Hommage à Pierre Bourdieu (1930-2002)

=> A lire : La journal Libération du 5 janvier 2012 et Le monde des Livres du 6 janvier 2012

=> A écouter : Emission de France Culture (7 janvier 2012) => Pierre Bourdieu (1930 - 2002) dans Une vie, une oeuvre par Matthieu Garrigou-Lagrange (ICI)

Présentation de l'émission selon le site internet :

Le 23 avril 1982, Pierre Bourdieu prononce sa leçon inaugurale au Collège de France. C'est l'aboutissement d'une carrière universitaire exemplaire pour le sociologue.

Avec des livres majeurs comme Les Héritiers (1964), La Reproduction (1970), la Distinction (1979) ou le Sens pratique (1980), il s'est imposé comme une figure intellectuelle majeure en France.

C'est aussi une figure très contestée : ses théories et sa position de sociologue critique, engagé au coté des "dominés" trouvent de nombreux opposants.

Pierre Bourdieu n'est pas consensuel et le sera encore moins dans les années 90 quand il multiplie les prises de positions publiques contre le néo-libéralisme et pour les mouvements sociaux contestataires.

10 ans après sa mort, son influence dans le champ de la sociologie ne se dément pas. L'occasion d'un retour sur sa vie et son œuvre.

 Avec :

Luc Boltanski, sociologue, EHESS

Robert Castel, sociologue, EHESS

Philippe Coulangeon, sociologue de la culture, CNRS

Annick Coupé, syndicaliste, déléguée générale de l'union syndicale "Solidaires"

Thomas Ferenczy, journaliste, ex-Médiateur du "Monde"

André Miquel, professeur honoraire au Collège de France

Gisèle Sapiro, sociologue, directrice du Centre de Sociologie Européenne.

Tassadit Yassine, anthropologue

Sites sélectionnés par les bibliothécaires de Radio France :

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04 décembre 2011

La socialisation : mes supports de cours

Lors de mes différentes interventions (CM, TD), j'utilise souvent des transparents (dont certains sont élaborés à partir de citations d'auteurs). Je vous propose ici ceux que je mobilise pour les enseignements sur la socialisation :

La_socialisation_2_def_TRANS

La_socialisation_selon_Guy_Rocher

 

socialisation_comme_contrainte_inculcation 

socialisation_comme_interaction

 

1La_notion_de_socialisation_groupe_primaire_secondaire_TRANS

2La_notion_de_socialisation_primaire_secondaire_TRANS

Espace_des_socialisations_primaires_TRANSII 

individu_et_ses_appartenances_TRANS

La_notion_de_milieux_selon_Guy_Rocher

 

La_notion_de_generation

La_notion_de_socialisation_generationnelle

 

ELIAS_processus_de_civilisation

ELIAS_Processus_de_civilisation_loi_sociogenetique

ELIAS_notion_habitus_civilise

 

 La_notion_de_socialisation_anticipatrice_TRANS

Merton_La_notion_de_socialisation_anticipatrice_TRANS

 

La_distinction_socialisation_manifeste_latente_TRANS

 

Pierre_Bourdieu_Reproduction_sociale_TRANS

La_notion_de_capital_social__Pierre_Bourdieu_TRANS

Pierre_Bourdieu_habitus_clive_TRANS

 

socialisation_et_differences_sexuellesII

du_pouvoir_de_la_moustache

du_pouvoir_de_la_barbe 

 

socialisation_prof_fabrication_medecin_HUGHES

 

 BERGER_LUCKMANN_def_de_la_socialisation

 BERGER_LUCKMANN_Du_moi_a_l_autrui_generalise_TRANS

Berger___Luckmann_traits_distinctifs

Berger___Luckmann_socialisation_primaire_secondaire

Berger___Luckmann_socialisation_secondaire_TRANSIII

Berger_Luckmann_dubar_savoirs_prof_TRANSIVx

Peter_BERGER_alternation_I

Peter_BERGER_alternation_II

Peter_BERGER_alternation_III

 

Dubar_construction_identite_sociale_TRANSI

Dubar_construction_identite_TRANSII

identite_sociale_selon_Maurice_Godelier

Identite_selon_Nathalie_Heinich_TRANS

22 novembre 2011

Intervention sociale et masculinités

Lors de sa conférence du 22 novembre 2011, Daniel Welzer-Lang a évoqué la référence d'un ouvrage publié aux Presses Universitaires de laval (Québec), voici la référence exacte :

Regards sur les hommes et les masculinités. Comprendre et intervenir

     
       
       

Résumé présenté sur le site de l'éditeur :

Préface de Boris Cyrulnik

Aujourd’hui, on parle des hommes en rapport avec certains problèmes sociaux qui font la manchette, tels que la violence conjugale, la rupture du lien paternel et le suicide. Ou encore on revisite les stéréotypes masculins dans les téléromans et les publicités. Toutes ces nouvelles représentations trouvent écho dans la société, alors que plusieurs hommes s’interrogent sur eux-mêmes comme hommes ou conjoints, comme pères ou fils, et que, par ailleurs, les femmes se questionnent et questionnent leurs conjoints, leurs pères et leurs fils. Comment y voir clair ?

Issu du regroupement de chercheurs Masculinités et Société, cet ouvrage est la première compilation francophone des connaissances produites jusqu’à maintenant sur les réalités masculines. Il vise à enrichir les connaissances théoriques et à soutenir les pratiques de ceux et celles qui, dans leur quotidien, côtoient les hommes aux prises avec les nouvelles attentes de notre société.
 

« Voilà le problème posé par ce livre : l’étude des masculinités, avec une méthode scientifique, permettra d’éviter les préjugés et les règlements de comptes. C’est un livre passionnant et nécessaire. »
– Boris Cyrulnik
 

Recensions :

Ces hommes qui explosent, L'actualité 2011

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18 novembre 2011

Handicap - Travaux sur la question du handicap CREDOC

Le CREDOC met à la dispositif du public, sur son site internet (www.credoc.fr), des doccuments intéressants sur la question du handicap :

L'expérience du handicap
Alain Blanc - Anne Fronteau-Loones - Eve Gardien - Pierre Le Quéau
Cahier de Recherche - N° C192 / 2003

La compréhension sociale du handicap
Anne Fronteau-Loones - Pierre Le Quéau
Cahier de Recherche - N° C182 / 2003

Le handicap : du problème personnel à la reconnaissance sociale

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16 novembre 2011

Les étudiants en formation sociale ou de santé

Information du site de la DRESS :

N° 781 - Les étudiants en formation sociale ou de santé pour l’accompagnement des personnes en perte d’autonomie

  [ 4 novembre 2011 ]

Sandra NAHON

 En 2009, 5 775 étudiants se sont inscrits à une formation d’auxiliaire de vie sociale (AVS), 7 332 à une formation d’aide médico-psychologique (AMP) et 24 292 à une formation d’aide-soignant (AS), principalement en Île-de-France, en Rhône-Alpes et en Provence-Alpes-Côte d’Azur. En 10 ans, l’offre de formation à ces métiers et le nombre de diplômés ont fortement augmenté.

Les étudiants aides-soignants sont les plus diplômés, quatre sur dix ont au moins le Bac à leur entrée en formation. Ces formations sont particulièrement féminisées. Les étudiants y sont aussi plus âgés que ceux des autres formations sociales et de santé : leur moyenne d’âge, d’au moins 30 ans, atteint 36 ans pour les futurs AVS.

Plus de la moitié des étudiants en formation d’AS étaient en emploi l’année précédant leur entrée en formation, ainsi que les deux tiers de ceux en formation d’AMP. En revanche, plus de la moitié des futurs AVS étaient au chômage ou inactifs.

Les étudiants se forment pour la plupart dans leur région, sauf pour ceux originaires des DOM ou d’une région avec une offre de formation réduite.

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02 novembre 2011

ME/ES SEAPP 1ère année

Les transparents mobilisés à la fin de l'intervention du 2 Novembre 2011 :

Quelques_maximes_sociologiques__Luc_Van_Campenhoudt

Pierre_Bourdieu_une_science_qui_derange

Dubar_sociologie

 

Les autres transparents sont disponibles dans le message intitulé "ME/ES VD année 2011-2012".

 

A propos de l'anthropologie :

Philippe DESCOLA, un anthropologue français, professeur au Collègue de France (nommé 2000), titulaire de la Chaire d’anthropologie de la nature et qui dirige le laboratoire d’anthropologie sociale, dans un petit ouvrage intitulé, Diversité des natures, diversité des cultures, (Bayard, 2010 - coll. Les petites conférences] dessine le portrait de l’anthropologue :

 « Un anthropologue est quelqu’un qui cherche à faire l’inventaire des différentes manières de vivre qui existent en très grand nombre, et qui sont très différentes les unes des autres. Et puis, sur la base de cet inventaire, il s’efforce de mettre en lumière les principes qui permettent de rendre compte de cette diversité des mœurs, des usages, des visions du monde. »[1]

 Il poursuit son portrait ainsi :

 p. 44 : « En général, on commence sa carrière comme je l’ai fait, en allant faire de l’ethnographie. C’est une des étapes de l’anthropologie. L’ethnographie est en terme qui vient du grec, « ethnos » veut dire le peuple, et « graphein » signifie écrie. Nous allons donc quelque part et nous partageons la vie d’un peuple afin de pouvoir la décrie. Pendant longtemps ça a été un peuple particulier et situé dans des parties du monde peu fréquentées par les Occidentaux : une tribu en Amazonie ou en Nouvelle-Guinée, un village indien dans les hauts plateaux des Andes, un quartier dans une petite ville du Yémen ou du Népal ; mais un de mes collègues a réalisé une enquête ethnographique sur un bateau de guerre de la marine américaine qui fonctionne comme une petite société. Et à présent, les enquêtes peuvent aussi porter sur un commissariat de police ou sur les supporters d’un club de foot. Ce sont des ensembles qui ont leurs codes, leurs règles, les conventions, même s’ils n’ont pas nécessairement une langue propre comme ce serait le cas d’un peuple isolé. L’idée est de partager au quotidien la vie d’un groupe humain pendant des mois ou des années en essayant de comprendre comment ces gens s’organisent entre eux, en décrivant leurs habitudes et leurs institutions, c’est-à-dire les systèmes qu’ils ont inventés pour mener une existence commune ; c’est ce que l’on appelle l’observation participante. Tout cela est consigné dans des articles et des livres que les ethnographes écrivent au retour de leurs enquêtes. Ensuite, à partir de cette énorme masse d’informations engrangées dans nos bibliothèques, l’anthropologue s’efforce de comprendre les principes qui rendent compte des différences entre les cultures. »[2]

 



[1] Philippe DESCOLA , Diversité des natures, diversité des cultures, Paris, Bayard, 2010 [coll. Les petites conférences], p. 43.

[2] Philippe DESCOLA , Diversité des natures, diversité des cultures, Paris, Bayard, 2010, p. 44.

 

 

29 octobre 2011

A.V.S Saint-Dié

Pour faire suite à nos échanges du 28 Octobre 2011 :

Christelle AVRIL est une sociologue qui a étudié le travail des aides à domicile, ci-joint deux articles :

 - LMS_216_0087_Christelle_AVRIL

- christelle_avril2003b

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18 octobre 2011

ME/ES VD1 année 2011-2012

ME/ES VD1 année 2011-2012


=> Séance 1 (17 octobre 2011) :


 => Séance 2 (8 Novembre 2011) : 

Film de Laurent Cantet : Ressources Humaines (1999) + débat

Un article du journal Le Monde (Mardi 27 mai 2008) propose un portrait du réalisateur.

Références données dans le cours des échanges :

- Georges Navel, Travaux, Gallimard/Folio, 1945 [1ere édition] (Récit).

- Aurélie Filippetti, Les Derniers Jours de la classe ouvrière, Livre de Poche, 2003 (Roman)

 

- Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse, Paris, Raions d'agir, 2004.

- Vincent de Gaulejac, Les sources de la honte, Paris, Points Seuil, 2008.

 

Toujours lors de nos échanges, j'ai paragraphrasé un propos de Max Weber (L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme), voici la citation intégrale : "Selon les vues de Baxter, le souci des biens extérieurs ne devait peser sur les épaules de ses saints qu'à la façon d' "un léger manteau qu'à chaque instant l'on peut rejeter". Mais la fatalité a transformé ce manteau en une cage d'acier". => Je permets de vous communiquer ce texte intéressant de Christian Laval. Il commente cette métaphore de la cage de fer (ou d'acier) : La___cage_de_Weber__

 => Séance 3 (21 Novembre 2011) :

 

 

=> Séance 4 (5 Décembre 2011) :

 

=> Séance 5 (6 Décembre 2011) :

Lors de nos échanges, j'ai évoqué :

- Le film de François Fruffaut, Les 400 coups (1959)

- Le premier film réalisé par Céline Sciamma : "Naissance des pieuvres"

- L'ouvrage d'Harold Garfinkel, Recherches en ethnométhodologie (PUF, 2007 pour le traduction en français). L'ouvrage en édition orginale est de 1967. Le cas d'Agnès

- Les deux ouvrages d'Erving Goffaman : Les cadres de l'expérience (Minuit, 1991) et l'arrangement des sexes (La dispute, 2002).

J'ai lu rapidement une phrase de Pierre Bourdieu (La domination masculine, Seuil, 1998; p. 15) : « La force de l’ordre masculin se voit au fait qu’il se passe de justification : la vision androcentrique s’impose comme neutre et n’a pas besoin de s’énoncer dans des discours visant à la légitimer. »

 

 

 


 

11 octobre 2011

Problèmatique du vieillissement et santé

IRDES

L'IRDES propose des dossiers documentaires sur les questions de santé. Il propose ce dossier intéressant sur la problèmatique du veillissement (fichier PDF) :

Vieillissement